…”（三）董仲舒與太學(xué)：獨(dú)尊儒術(shù)的奠基一位面容清瘦、目光深邃的中年儒者正伏案疾書(shū)，

竹簡(jiǎn)上赫然是《天人三策》的初稿。司馬博士低聲道：“董仲舒，儒家復(fù)興的關(guān)鍵人物。

他向武帝提出‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’，并非簡(jiǎn)單排斥異己，

而是要將儒家思想——尤其是‘天人感應(yīng)’、‘大一統(tǒng)’理論——變成國(guó)家教育的核心。

”場(chǎng)景再變，眾人站在未央宮大殿上，

目睹漢武帝與董仲舒的對(duì)話：董仲舒聲音沉穩(wěn)：“陛下，春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，

古今之通誼。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，

是以上無(wú)以持一統(tǒng)……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。

”武帝沉吟片刻，緩緩點(diǎn)頭?！?dú)尊儒術(shù)的國(guó)策，就此定下。緊接著，

眾人被帶入初建的太學(xué)。這里不再是秦朝冰冷的“學(xué)室”，也不再是漢初散亂的私學(xué)，

而是規(guī)模宏大、制度森嚴(yán)的官辦最高學(xué)府。太學(xué)博士正講授《春秋公羊傳》，

學(xué)子們齊聲誦讀，聲音洪亮。但張揚(yáng)敏銳地發(fā)現(xiàn)——這里的“儒術(shù)”，

已經(jīng)與孔孟時(shí)代的純粹儒學(xué)不同，而是摻雜了陰陽(yáng)五行、皇權(quán)神化的新體系。“看那個(gè)角落。

”陳禹低聲提醒。一位學(xué)子偷偷在竹簡(jiǎn)下藏了一卷《墨子》，被博士發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)場(chǎng)逐出講堂。

司馬博士嘆息：‘獨(dú)尊儒術(shù)’讓教育有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但也扼殺了百家爭(zhēng)鳴的活力。從此，

經(jīng)學(xué)成為仕途唯一通道?！保ㄋ模┎炫e制的壟斷與王莽改制的古文反撲下午，

眾人跟隨司馬博士，來(lái)到一位郡守的府邸?？な卣诿嬖噹孜槐坏胤酵扑]的“孝廉”。